神仙索最早可追溯到唐代《源化记》中的“绳技”，到明代《聊斋志异》中也有详细的记载，但是这些都没出处，源自哪里。

中国的神仙索和现在网上火的印度通天绳原理一样，但是有人说印度的通天绳是中国传入的，这个我是比较赞同的。

因为神仙索已经失传，现在已经成了未解之谜，焦蛋解密只是代表个人观点，欢迎大家说说自己的看法。

可以把神仙索分3个等级，高级，中级，低级。

先说低级版的，印度通天绳就属于低级版。

首先道具必须有个竹篓，绳子放在竹篓里，手里拿个拨浪鼓来回摆动，绳子慢慢的升起，然后一个小孩子爬上绳子，过一会小孩子再慢慢爬下来。

印度的这个通天绳网上已经解密了，在这里我再给大家说一下。

道具竹篓必须稍微大一点，要不然也放不下绳子，其次竹篓这个必须是草木编织的不能是铁的，便于下面开个孔不会有痕迹。

绳子必须很粗，大家在网上看图片和视频就知道这个绳子有多粗了，主要是便于穿管。

原理，表演者找一片空旷土地，这个是事先准备好的，竹篓放下去，竹篓下面提前挖一个深坑，人在下面。表演开始，表演人摇晃拨浪鼓，竹篓下面人听见声音，就拿出事先准备好的铁管穿好另一根绳子从竹篓底部慢慢的升起，竹篓里的绳子是完整地在竹篓里放着就没用，然后小孩子爬上去再下来，完成后，竹篓下面的人慢慢的抽出铁棍，绳子变软，然后放回竹篓，表演完毕。

就是2根绳子，表演者用的绳子是在洞下面穿管用，竹篓的绳子一直就没用，只是摆设。

但是有的网友在网上看见是竹篓的绳子自己升起的。

那我就告诉你，你在网上看到的都是图片，没有视频，图片全部是摆拍的，那些有视频的不会让你看到竹篓里的绳子，或者不会让你看清楚。

这种的就是摆拍的，不会有视频的。

说下中国的神仙索中级版。

中级版神仙索就是唐代《源化记》中的“绳技”，也叫“嘉兴绳技”。

说的是唐朝开元年间一个监狱的囚犯会玩绳技，便让他出来表演，代表浙江嘉兴的县司出来比赛。

比赛开始那天，这名囚犯把绳子往空中一抛，绳子慢慢的往上越来越长，此囚犯就顺着绳子慢慢的爬上去消失不见。

科学解密：首先这个囚犯可能已经和外面的人有联系好了，然后稍微花一点钱买通狱头，因为是各县司的比赛，时间每年都是定好的，就这造成了在比赛场地有人提前布置，用一根很细很细的绳，这个细绳很结实，古代有没有那么结实的细绳呢？

找两个高点一个弄好定滑轮，有人拉住绳子，另一处绑到很高的树上。当然这两个高点的地方一定有东西挡住，别人看不见。因为在白天表演，在表演之前先把细绳放低点，外加阳光很强，细绳根本看不见，囚犯的绳子一段有暗钩，囚犯的绳子往上一抛挂住细绳，然后用定滑轮的原理慢慢拉住绳子，囚犯的绳子就慢慢变长，囚犯就顺着绳子慢慢爬上去，然后往边缘走消失不见。

古埃及建造金字塔都已经使用定滑轮，中国鲁班大师的木鸟能飞很久，诸葛亮的木牛流马等等，说明古代很结实的细绳吊起一个人也能做到，定滑轮在中国古代也是有可能出现的。

因为古代描述有夸大的成分，所以这个魔术类型的表演就是这么完成的。

神仙索高级版源自《聊斋志异·偷桃》一段描写。

说是一官儿让艺人表演才艺，艺人表演偷桃手艺，原理一样，老艺人绳子往天空一抛，绳子慢慢往上越来越长，直到一团全部伸完，便让小孩子上去偷桃，孩子爬上扔下一桃，忽然绳子断，孩子的肢体也掉了下来，老艺人便把肢体放入木箱给看客要钱，等看客给钱以后，木箱打开，小孩子又活蹦乱跳。

原理一样，只不过这次稍微升级了一点。

首先表演者一定也提前布置好了场地，找到高点能放入细绳，另一边是也用定滑轮的原理有人准备拉绳，这个老艺人的绳子也是有暗沟可以挂住细绳。

其次一个孩子爬上以后顺着绳子爬走了，箱子里还有另一个孩子，就是双胞胎。

或者这就是一个障眼法。

这段聊斋记载的没有说明桃子是真假，没有说明箱子里是不是还有肢体。聊斋本就是一个神话故事类型的书，有夸大性，神话性，免不了真真假假。

如果大家认为科学解释不了，那高级版和中级版我们认为是一种法术吧。

高级版的老艺人身份有记载是白莲教的，白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社，前期崇奉阿弥陀佛，到后期分裂很多小教派，里面能人辈出，但是不是有法术、邪术咱们不知道。